其颡隆然，其额丰然。髯之皤然，颜之酡然。其居也不为人后，其动也不为人先。于以养生，于以引年，是虽畸于人，而独全乎天。

尔神弗爽来宾之约，卒飨血食之隆。以他年谊概之相从，宜今日阴功之有助。生死一意，幽显均荣。肆兹申侈于神休，亦俾升华于爵列。益祈默赞，永答恩徽。可。

夫严祀报本。所以通神明。流泽覃休。所以惠黎庶。斯盖邦家不易之道。皇王自昔之规。敢斁大猷。兹惟古义。粤朕受命。于今三年。何尝不寅畏晨兴。焦劳夕惕。师唐虞之典。上则于乾功。挹殷夏之源。下涵于民极。欲使万方有裕。六辨无愆。然而志有所未孚。理有所未达。致奸宄作衅。旱霪为灾。骄将守边。拥牙旗而背义。积阴驭气。陵玉烛以干和。载考休徵。式昭至警。朕是以仰高俯厚。靡惜于责躬。履薄临渊。冀昭于元览。兢兢慄慄。夙夜匪宁。及夫动干戈而必契灵诛。陈牺粢而克章善应。苟非天垂丕祐。神赞殊休。则安可致夷凶渠。就不战之功。变沴戾气。作有年之庆。况灵旗北指。丧犬羊于乱辙之閒。飞骑西临。下鄜翟若走丸之易。息一隅之烟燧。复千里之封疆。而又扫荡左冯。讨除岘首。故得外戎内夏。益知天命之攸归。喙息跂行。共识皇基之永固。仰怀昭应。欲报无阶。爰因南至之辰。亲展圜丘之礼。兹惟大庆。必及下民。乃宏涣汗之私。以锡疲羸之幸。所冀渐臻苏息。亟致和平。噫。朕自临御已来。岁时尚迩。氛昏未殄。讨伐犹频。甲兵须议于馈粮。飞挽频劳于编户。事非获已。虑若纳隍。宜所在长吏。倍切抚绥。明加勉谕。每官中抽差徭役。禁猾吏广敛贪求。免至流散靡依。凋弊不济。宜令河南府开封府及诸道观察使切加钤辖。刺史县令不得因缘赋敛。分外扰人。凡关庶狱。每尚轻刑。只才罢用军。必当便议优给。德音节文内有未该者。宜令所司类例条件闻奏。

盖闻四灵表瑞。则龙神功济于生民。百谷熟成。则水旱事关于阴骘。而况浙阳重镇。自古吴都。襟带溪湖。接连江海。赋舆甚广。田亩至多。须资灌溉之功。用奏耕桑之业。钱塘湖者。西临灵隐。东枕府城。澄千顷之波澜。承诸山之源派。梁大同中。湖干尝置唐咸通中。刺史崔彦曾重修。凿石为门。蒸沙起岸。自予扶翊圣运。移节建旄。旧日湖堤。尽为城宇。澄滓有同于镜水。济时每及于生灵。一郭军民。尽承甘润。逐年开豁。淼若浤□长居一尺之深□不竭元阳之失度其中菰莲郁茂。水族繁滋。蒸黎实藉以畋渔。河道常资于灌注。壮金城之一面。不异汤池。润绿野之万家。常如甘泽。固有神龙居止。水府司存。降景佑于生灵。兴旱涸之风雨。原其自编祀典。积有岁年。虽陈奠酹之规。未施展敬之所。盖为古来藩侯牧守。不能建立殿堂。予统吴越山河。绾天下兵柄。前后累申祈祷。皆致感通。既荷阴功。合崇祠宇。昨乃特于湖际。选定基坰。创兴土木之功。建立栾栌之构。至于殿庭廊庑。门楹阶墀。悉亲起规模。指挥擘划。俱臻壮丽。以称精严。然后慎选良工。塑装神像。威容赫奕。冠剑阴森。陈将僚侍卫之仪。列钟鼓豆笾之位。以至车舆仆马。帐幄盘筵。祭器爨。无不臻备。馨香荐献。不阙四时。况镜水清流。烟波浩渺。其湖周百馀里。其派数十馀川。济物于人。功能及众。亦无龙君之庙貌。予遂与钱塘龙君。一时建立庙堂。同表奏闻。乞加懿号。果蒙天泽。并降徽章。其所奉敕旨。具录如后。敕。钱塘重地。会稽名邦。垂古今不朽之基。系生聚无疆之福。有兹旧迹。特创新规。岂曰神谋。实因心匠。盖水府受天之职。庇民之功。岁时罔阙于牲牢。祈祷必观于肸蚃。得一方之义化。致两境之安康。钱镠普扇仁风。久施异政。至诚所切。遂致感通。其钱塘湖龙王庙宜赐号广润龙王。镜湖龙王庙宜赐号赞禹龙王。牒至准敕旨。若夫人惟神赞。神实人依。信冥阳共理之言。乃幽显相须之义。今者式严庙貌。永受烝尝。四时之殷荐不亏。万姓之祷祠无阙。神其受天朝之宠赉。□千古之光辉。常镇吴邦。豫消灾沴。必使原田肥沃。克昌广润之名。谷稼丰登。更表土龙之德。今则严禋已立。邃宇咸周。聊记岁月。刻于贞珉。后来观者。其鉴之哉。

奉敕旨定四庙谥号庙号陵号者。伏以四代祖朔州使君府君。自天所祐。应时而生。肇启灵源。始基鸿业。谨案谥法。宽容平和曰安。临事屡断。抚俗多方。有□达之能。无屈挠之事。岂不谓之宽容平和乎。又靖者。柔德教众之义也。又义者。行义不失者也。请备神主。追尊谥曰孝安皇帝。庙号靖祖。陵号义陵。三代祖右省常侍府君。动静有常。夙夜匪懈。忧人若已。视民如伤。谨案谥法。一德不懈曰简。富且不骄。贵而好礼。有典有则。无怠无荒。岂不谓一德不懈乎。又肃者。刚德克就之义。惠者。宽裕不苛者也。请备神主。追尊谥曰孝简皇帝。庙号肃祖。陵号惠陵。皇祖振武仆射府君。淳德不杂。素风自高。得安边静塞之机。有阜俗济民之术。谨案谥法。执事有制曰平。积善积德。允武允文。动不为身。行惟济物。岂不谓执事有制乎。又翼者。思虑深远之义。又康者。安乐抚民者也。请备神主。追尊谥曰孝平皇帝。庙号翼祖。陵号康陵。皇考洺州太傅府君。天资睿德。神赞沈机。临戎则有敌必摧。抚恤则无民不悦。谨案谥法。主善行德曰元。尽善尽美。乃神乃圣。功焕龙图。庆流凤扆。岂不谓主善行德乎。又宪者。博闻多能之义。昭者。明德有功者也。请备神主。追尊谧曰孝元皇帝。庙号宪祖。陵号昭陵。

昔秦始皇蚕食诸侯。夷灭六国。乃命将军蒙恬开拓泥阳北地。以县阳周。是为宁郡理所。三十六郡之一也。粤以南属新平。北连安化。密迩藩落。咫尺塞垣。复以襟带乎神州。保障其疆宇。故以底宁而命州之名焉。自历代莫不慎选英奇文武兼资之才。牧守兹郡。今也陇西司空牛公名知业字子英。秀禀岳灵。气涵天表。先朝一旧。奕叶承光。申勤劬于昧爽之间。竭匡辅于绍开之际。博文经武。寇河内复可见于汉年。尚德代谋。平荆州不独称于晋世。孝弟性符于天爵。忠贞道冠于人臣。固已敦诗书。说礼乐。亲仁乐善。好古慕今。虚席待贤。轻财重义。公之先太师威公。佐命元勋。宣力王室。表仪雄杰。驾驭忠良。靖难扶倾。决胜于百馀战内。变家为国。推功于四十年间。凡统制剧郡雄镇。精师锐旅。积勋累业。不可具陈。盖已载于青史列传矣。我司空公素禀父风。早师家范。挺耿介不偫之志。有匡扶尽瘁之劳。朝廷纪宣孟之勋。裕兹垂后。初授司空公房州剌史。寻之郡所。布六条之政。治千乘之赋。草上之风自偃。车后之雨旋随。而是州多有淫祠。土风祀以徼福。咸费产殚用。亟具酒食。娑抃相聚。奔走若狂。废彼农功。求于鬼道。公患之。悉命焚之。惟列于祀典者。庙貌如故。自尔方易其妖弊之俗。其编户亦颇多誉公之明鉴远识矣。故使其爱之如父母。畏之如雷霆。方欢来暮之歌。遽有去思之恋。公以河朔之烟尘未靖。征镇之金鼓方殷。乃自表上闻。请从军展效。将选行日。欲赴河壖。于是耆艾鲵鲐。率其父子兄弟。诣襄阳本府。请奏举留公。陈乞往来。绕路旁午。比离郡之日。诸里寓髦隽及官吏僧道耆老至百姓攀卧拥轼。匍匐相与。殆千百人。使蕃于前。仅六十里。或呼或立。且止且行。公敦谕慰勉之数四。将暝方散。其士民怀之。留惜有如是矣。于是经皇阙。躬面天颜。圣上俯赞至公。嘉乎丕绩。锡之珍玩奇品。不可纪载。尔喻以鱼水之道。委诸心膂之师。寻授右羽统军。躬擐甲冑。身先士卒。莫不名高八校。义冠六师。去岁以宁州前政江司空为岐泾乘间伺隙。犒军内寇。烽爟交举。斥堠驰奔。境鄙虔刘。民斯俶扰。俄而失其守禦。旋至沦胥。此州既为攻陷。上以畴咨可康。佥谐亮采。乃命公帅本军分总柄戍。西征收复。至则戎憝专据。凶悍方炽。反为深壁。欲老我师。公所统禁卫之精骁。皆中坚之良族。丹兕文驷。鹤列鱼丽。燧象鸡。跳貙掷貘。久养勇于投石拔拒。自迎前于破竹拉枯。得莒嫠度纺之程。有堇父断布之徇。于是殷轮亲鼓。摩垒凌墙。拔燕帜于瞬息之间。复齐壁于谁何之际。比及克下。而居人荡空。遗堵窾墟。岿然在目。公于是自右羽林统军金紫光禄大夫检校司空授宁州牧守。视事之日。止水在庭。问俗之辰。露冕按部。布德行庆。授方任能。去奢即俭。自迩柔远。义以怀之。忠以告之。令以济之。威以董之。绥之斯来。动之斯和。分条共贯。革故鼎新。事曷僶俛。理务振提。求之而必究短长。尽瘁而匪懈夙夜。茕嫠覃惠。贫窭复苏。励廉隅而不让还珠。殖生聚而相敩佩犊。循善胥劝。奸宄屏迹。无鞠之元。慷慨而欣戴二天。相郭之人。倚赖而劳门五日。附如膻蚁。渐以相鸠。咸连臂而兴歌。喜息肩以有所。此州之公署廨宇邮亭。自建州之始迄今。载祀远矣。本悉在交墙之西。中阜之上。比年以来。飞纵燎。煨烬之末。继加毁折。至是略尽。殄□无遗者矣。心匠神赞。宏规间起。浚发奇制。见惟独明。于是爰度隙地。薙彼荒榛。画斯子墙。方必中矩。负艮山之八。次坎水之一。遂乃备板干。具畚锸。定之方中。火亦未见。兴役于三农之隙。赋徒无二事之讟。悦以使之。宽以济之。恩惠洽而士乃同心。力役均而民无倦色。量功命日。不愆于素。浃月之间。崇墉俄就。嶷如断壑。亘若长云。闉堞矗联。睥睨相属。干橹重沓。楯槊森罗。百雉既周。九拒可掎。平冈𨑓迤。固即之而固护金汤。断㮙延缘。岂假之于依凭郢汉。新子州之南埤。建门台之高观。为鸣鼙吹角之所。郁然特起。以面修衢。丹雘赫奕。粉素皎晶。是谓山有木。工则度之。次下马门。次中衙戟门。大厅小厅。内厅寝堂。中堂煖堂。皆栋梁宏丽。柱础丁当。廊庑四周。阶圯重复。户牖檐霤掩映。亦不在乎山节藻棁。刻桷丹楹。矧乃棼楣副密。轩槛萦回。穷思于解飞。取谋于梓庆。鈲槻孕妙。歌□呈能。曲直从绳。袤丈必中。美哉焕焉。自馀厩库曹署。军事院州院。牙将孔目诸院。马将鞠场。教旗讲武。驰驿之传舍。兵食之储廪。皆新所创置焉。然后疏彼康庄。高其闳闬。右列𢌅阓。贾区贸货于日中。平分井居。堵□周环于宇下。四民各敬其本。百工用肄其业。既富既庶矣。苟完苟美矣。卫文公之治本国。孰可比方。皇甫嵩之莅并州。正应如此。今公之创修是州也。本无庑下之金。悉解橐中之素。计是用家财之费。盈于巨万金矣。今不复列其缗镪之数。具在别计□诗云。乐只君子。邦家之基。又曰。显允君子。宜民宜人。子曰。善人为邦。可以胜残去杀矣。是知名邦大国。无其人。则曷能序三才。崇五教。奉六气。制七情。移风易俗。阜财解愠与。然则君子居之。何陋之有。斯郡比以厥俗淳质。厥民朴略。寡桑柘之。惟黂枲纺综以资衣裳。若夫允济九功。皆可歌乎厚生利用。光全七德。遂溥洽乎和众安民。加以雨顺风调。年丰道泰。此即我司空忧民及物之所应矣。百姓皆曰。恺悌君子。民之父母。明启奄中鄙士。阙里诸生。谬沭奖知。退惭菲薄。遽承指命。便辄搜研。讵能敷盛美之形容。适足致揶揄之□诮。务归摭实。情鄙虚华。聊备刊记。用垂永久。

窃以炎夏正中，甘霖系望，恭惟某官冠六卿之位，总三辅之权，威行惠孚，人颂神赞，台候动止万福。某一自开府之初，冒贡尺笺之敬，侯贡士还家，闻已关电览。日后以农桑务急，晓夕弗遑，亦知京尹事殷，应酬弗给，承候之恭，不惟不敢，亦不暇。文昌之光，上映三台，万目睽睽，同此引睇。天府之任，久不当才，黠吏奸民，相为肘腋，视法禁如无有，以号令为等閒，几不可为矣。尚书视印，曾几何时，即变而通之。奸民革心，黠吏破胆，缿筒不壅，桴鼓稀鸣，商贾阜通，驩声载路。基图由之巩固，朝廷因之尊严。古有赵、张、三王，其尹京兆也，或一至而穷，或再至而败。尚书今四至矣，事愈难而才愈裕，此固非浅鲜者所能测识。宜遂登庸，使周、召之勋不专美于前，而制綍未颁，岂犹有待而然！即时甘雨未至，暑气日隆，尚书钟天地泰和，方将燮调阴阳，以福斯世，视履观颐，特其馀事，某不敢赘请。

秋高气清，即日恭惟威行惠孚，人颂神赞，台候动止万福。某故岁得七闽之政于往来士夫间，则知揽辔登车，慨然澄清天下之志，不愧范孟博。继又得里居之详于锡山士友，知屏去声色货利，惟日以讲明义理为事，不异司马公在洛中时。以是起敬起慕，不胜区区之情。而州里不同，贵贱有异，欲见不敢。日承辍自上卿，来镇京口，盖国家所倚，以为长城之卫，主上所恃，以无北顾之忧者，微阁下之令德无以称之，微阁下之长才无以任之，甚盛甚盛。某畴昔欲见不敢，今也受廛为氓，似可旅吏民以见矣，而病不可往，天实为之，谓之何哉！然每一引领，觉二天在上，未尝不与阖境士民千踊百跃也。有自城闉来者，皆言阁下不鄙其愚，常赐齿及，比友人王颖叔书中又辱寄声。自顾猥琐，何足以当，第深愧荷。颖叔往谒黄堂下，念不可无一语以谢，谨附拜此。居田里久，不娴竿牍彝仪，切乞识察。日来边遽数至，国事方殷，此邦政令久乖，民力已困，内欲薄赋以宽民，外欲饬备以固圉，难哉难哉！惟阁下勉之，仰有以酬君父之知，俯有以慰闾阎之望，幸甚。

臣伏念臣才谋不迨于古人，职次忝居于谏省，敢不常思补报，用答休明？六年九月十三日诣阁上书，昧死言事。陛下于是下御札，俾人直谏；降敕书，奖臣敢言。七年十二月十四日，又再上奏疏入递，而不知达与未达；直言虽求用，而不知行与未行。今日陛下有所因，方渴闻至言；有所为，方切待直谏。引咎自戒，修德弥新。臣谓责在近臣，而不在圣躬；罪在臣辈，而不在陛下。近日陛下有朝令夕改之事，由制敕所行，时有未当，而无人封駮者，给事中之过也。给事中若任得其人，制敕若许之封駮，则所下之敕无不当，所行之事无不精。事无不精，则垂为典彝；敕无不当，则编为格式。岂有朝令夕改之弊，岂有不精不当之虞也？臣又见陛下有舍近谋远之事，由言动所为，未合至理，而无人敢谏诤者，是左右拾遗、补阙之过也。今遗、补是侍从之臣，而不得在左右；职分当献替之事，而未有上封章。自此国家举事有不便于时，遗、补不敢谏；朝廷法令有不合于道，遗、补不敢言。加以时久升平，天下混一，致陛下谓升平自得，资陛下以功业自多。日迁月移，浸成圣性；左取右奉，无非睿谋。所以陛下出一言，乃以谓汤武可偕；陛下行一事，乃以谓尧舜可继。自缵大位，于今九年，四方虽宁，万国虽静，然刑罚未甚措，水旱未甚调。陛下谓之太平，谁敢不谓之太平？陛下谓之至理，谁敢不谓之至理？方欲为民求福，报天之功，有事于太山，展礼于上帝。人谋虽克，天意未从。火于禁中，将觉悟于英主；诏下海内，遂布告于舆人。近臣闻陛下感悟之言，宁不惕厉；谏官阅陛下忧勤之诏，谁不彷徨。臣所以谓过在近臣，不在圣躬；罪在谏官，不在陛下。臣死罪死罪。然臣两度上疏，而陛下不用一二；今臣在外，而陛下委之以分忧。碌碌随众，忧旷遗之靡暇；皇皇有志，思谏诤之未能。今幸天启圣心，神赞皇运，感陛下虚伫待犯颜之谏，致陛下专精求逆耳之言。臣是以再罄愚衷，复伸鄙见。臣所谓陛下有朝令夕改者，试举其一二以明之：置而寻废者，农师也；禁而不严者，车服也。臣所谓陛下有舍近谋远者，试举其一二以明之：宰相不得用人，而委员外郎差遣；近臣专受责，而求令录封章也。自此章奏必多，听用必广；听用既广，则条制必繁；条制既繁，则依从者少；既依从者少，则是法令不行；法令不行，则由规画未当。有如前年敕下，令邻近州府互差司理、判官；至今年敕下，却令本州仍旧差置。又如前年敕下，应征科官吏，限前得了即与超升，限外未了即当降黜。即不以县有大小之分，税有难易之征，土田沃瘠之不同，岁时丰稔之不等，风俗勤惰之各异，官吏能否之各殊，而一概以程限所拘，一例以升降为定。自后未闻限外欠者降一官，限前了者升一人。此无乃垂之空言，示之寡信？乞今后凡有所奏，或有所陈，幸陛下察而审之，令大臣议而行之。盖臣下言之则谓封章，陛下行之则出为法令；法令可简而不可使繁，制度可永而不可屡变。变易不定，是彰思虑之不精；繁多难依，是令手足之无措也。《尚书》曰「临下以简」，又曰「得师者王」。今宰臣若贤，愿陛下信而用之；宰臣非贤，愿陛下择可用而任之。何以置之为具臣，而疑之若众人也？百官若举其职，愿陛下听而用之；百官未称其职，愿陛下量其才而用之。何以置之为备员，而待之若冗秩也？臣谓百职若举，则万事从而自理；百官未修，则万务从而亦隳。必若任而疑之，则上下非一心；疑而用之，则君臣非一体。何则？疑能生谤，谤能生疑。疑从谤生，则父子之道或偶亏于慈孝；谤因疑起，则君臣之际或变成于怨尤。魏文侯焚谤书，陛下固当知之；令狐楚有《辨谤论》，陛下时宜览之。若然则保得臣下始终，全得君上恩宠，方谓君为元首，臣作股肱也。

昔文命事尧之明，受舜之禅，大功赫奕，炳于日月；至仁涵濡，霈若雨露。然以尧之圣，犹以谤木听于人；以舜之才，犹设善旌求其过。况我臣于唐，乘四载而平水土；嗣于虞，观七政而御历数。敢忘踵其懋德，师其明规？于是设五声以示诚，俾群贤而纳诲。故题于簴曰：「教我以道则鸣鼓，告我以宜则撞钟，示我以事则振铎，语我以忧则击磬，告我以狱则挥鞞」。五音在器，五器在悬，设于朝，列于庭，外以示国人，内以示廷臣。食土之毛，居土之滨，在予之化，为予之民，茍有道、有宜、有事、有忧、有狱，必从予而伸，必率意以陈。堂虽深于千里，善意嘉谟，不得不闻；天虽高于九重，刍言荛词，不得不达。享予之禄，立予之朝，唯予职是守，唯予过则规。茍有道、有宜、有事、有忧、有狱，必从而言，必面而谕。虽惮犯颜，而良规嘉画，不得不闻；虽畏直谏，而忠诚赤心，不得不见。笋簴之设，有所取象。天有五纬，国有五教，君有五官，臣有五谏。欲召五谏，遂设五声。声如五达之衢，廓之而无壅；谏如五土之民，怀之而则来。鼓之音博而达，故使教我以道者，鸣鼓而言焉。钟之音属而整，故命教我以宜者，击钟而达焉。铎之音流而不荡，故令教我以事者，振铎而述焉。磬之音哀而思。故敕喻我以忧者，击磬而伸焉。鞞之音惨而急，故诏示我以狱者，挥鞞而至焉。处至尊之位，持思理之心，闻其抧击之声，知有謇谔之人，耳则矍然，心则惕然。或投袂以起，或推几以出；或仄席以待，或怡颜以接。所以下之情无不通也，上之过无不闻也。是知圣人位愈高而心愈慎。当怀襄之际，垫隘是惧，虑万物汩为萍藻，忧万民化为鳞介。尧咨于朝，鲧殛于羽。水土之职，我专其任；沟洫之勤，我致其力。闻昌言而必拜，聆呱泣而弗视。天鉴其勤，神赞其功，图出于河，书出于洛，苍水使授以秘箓，淮涡神锁于深渊。一旦百谷皆导而顺流，九州大同而交泰，偃猪之地化为沃衍，隰皋之土鞠为刍牧，土有柔桑，田有嘉谷。所谓圣人有巨功于天地也，有大赉于生民也。尧既锡以玄圭，舜乃授之大宝。定公有「微禹」之叹，宣父伸「无间」之言。然犹日加慎也，夕加惕也，虑政有阙，恐过未闻。繇是建五声，采众善；众善既至，万机聿理。名愈崇，德愈隆，道愈彰，惠愈洽。禹迹万里，禹《谟》斯在。鼓钟之器，笋簴之用，与夫考击于乐府，振作于公宫特异也。退颂圣德，以彰鸿勋，颂曰：

立大功兮享大位，慎其终兮德不匮。菲其膳兮厚祭祀，恶其服兮美黼扆。犹询贤兮以自树，欲问道兮常自裕。罗五声兮启谏路，用群材兮为国辅。干于道兮邦弥阜，基于德兮名转固。不然安得声为律，而身为度（《咸平集》卷二一。）。

于：原无，据文渊阁库本补。

臣某言：今月日，密院递到祀后土礼毕赦书一道，臣当时集军州官吏、僧道、百姓宣谕讫。希世盛事，作解鸿恩。欢洽之声，隐然雷动；均和之气，邈与春回（中谢。）。臣闻汾脽上皋，坤仪中宅，自汉皇之睹奥，复唐后以致诚。年祀寖遥，声响都绝。盖戈旄之未偃，而黎献之未康，虽欲在思，实则罔暇。恭以太祖皇帝沉谋英断，应天顺人，西取三川，南定百越，荆蛮既乂，江吴以朝。太宗皇帝天资圣文，神赞明德，挫并门之逆节，旌浙右之忠淳。于以躬选惟良，坐理中道，可久之业，无得而名。伏惟皇帝陛下继体承乾，祖仁昭义，好闻正直，乐事谦和。以唐、虞济物之心，下安率土；以周、孔治时之法，上守庆基。遂致风教大和，天人合庆。沙漠难羁之虏，不召而来；天书莫测之祥，应期而至。跻生民于富寿，见昌世之形容。一之日封泰山，禅社首，功之至也；二之日幸汾阴，祀后土，礼之得也。大恩四出，觉万有以重熙；溢美无穷，真圣人之能事。臣久尘要职，获守维藩。前导后从，既无阶于扈跸；式歌且舞，徒有幸于逢时。云云。